《丽哉勐僚》剧照

《丽哉勐僚》剧照

《丽哉勐僚》工作照

《丽哉勐僚》剧照

　　历时两年，由中共文山州委州政府、云南省壮学会、云南电视台、云南红扬影视有限公司联合摄制的大型壮族文化电视系列片《丽哉勐僚》，已于近日摄制完成。《丽哉勐僚》共12集，每集45分钟左右，而摄制组拍了200小时左右的素材，走了近10万公里的路程，光租车的费用就用了十多万。而摄制组共去了一百多个自然村，采访过的专家有30位左右，普通村民有上百位。

　　在3月28日文山建州50周年庆到来之际，该系列片将在文山州与广大观众见面。3月22日，部分专家、主创人员和媒体记者提前观看了本系列片中的4集。

　　“丽哉勐僚”是壮语，意为“美哉，壮乡”。文山，是中国壮族历史文化印记保留得最为鲜明、完整的地方。电视系列片《丽哉勐僚》主要从文山州的壮族中摄取素材，运用文化人类学的观点，从铜鼓文化、生态文化、稻作文化、饮食文化、服饰文化、村落文化、医药文化、节日文化、礼俗文化、艺术文化、宗教文化、歌圩文化等12个方面，全面、系统地揭示和展示壮族文化之秘，从文化的角度解读壮族。该系列片拥有三个第一：第一次在文山地区找到了野生稻，在中越边境的大山上，距离县城有四五个小时的路；第一次为铜鼓是由铜锅演变而来的观点找到了有力的影像证据；第一次在文山拍到了野生三七。一些专家在看过该系列片后，称：“《丽哉勐僚》填补了中国少数民族影视族群志的空白。”“这是一部很好的人类学、民族学影视教材。”

　　据悉，《丽哉勐僚》除中文版外，还将在近期制作英文版，参加今年7月在昆明举办的第16届人类学民族学世界大会影视展评。

      时报记者专访出品人戴光禄 

　　有文化没有展现出来，是耻辱

　　在看片的间隙，时报记者独家采访了本片的总策划、总撰稿、总制片、总监制戴光禄。

　　记者（以下称记）：当初是出于什么原因促使你来做这个你称之为“五个一”工程的？

节　戴光禄（以下称戴）：说实话，最开始是因为觉得不服气。云南省提出要建设民族文化大省，傣族、白族、佤族等等，都拿出了自己有鲜明特色的民族文化的东西。而壮族，中国人口最多的少数民族却没有。我是壮族人，我知道壮族有很多很优秀的民族文化，如“竜”文化和“禀礼”文化，就体现了壮族人民希望与大自然、与家庭内部、民族内部、各兄弟民族之间和谐相处的愿望。因此我觉得，有这么多东西没有被展现出来，是我们这一代的耻辱。为什么别的民族搞得热热闹闹，而我们壮族却没动静。那么多优秀的传统文化需要弘扬和传承。所以从前几年开始，我为自己定了“五个一”的目标。就是：一本画册、一本书、一部电视、一部电影和一个壮族文化村。现在，我完成了前三个“一”，后两个“一”已经在策划当中。

　　记：表现民族文化有很多种形式，比如歌舞、音乐剧等多种形式，为什么要选择拍纪录片呢？

　　戴：决定要整了，怎么整？那你就要起点高。傣族、白族、佤族、纳西族他们做得都很好。他们把自己最闪光的那一点展现了出来，但是像我们这样系统地反映一个民族的文化还没有整过。所以我就想，角度要站得高，我不是只反映一个方面，我要把壮族的方方面面都要讲到。这就要一个系统的东西，纪录片就比较合适。

　　记：在壮族丰富的文化中，你自己对哪一方面最感兴趣，而现在已经摄制好的12集当中，你最满意的是哪一集？

　　戴：我觉得没有最满意。作为一个壮族人，我从小就接受壮族传统文化的教育。小时侯，大人说撒尿都不能在“竜”树下，甚至都不能朝着那个方向。因此，在这样的教育下，对于本民族的历史文化、民俗风情等各方各面，我都非常感兴趣，很难说清对哪一方面更感兴趣。讲铜鼓文化的第一集《宁董》，是我们最先开始后期剪辑制作的一集，也是时间花得最多的一集，大概花了六七个月的时间。一开始不知道该如何去做，因为我们不想把它拍成一部纯粹的旅游风光片或是民族风情片，而是想把它拍成一部具有较为深刻内涵和底蕴的文化片。在“展示”和“揭示”的关系上，我们更重“揭示”。找了很多种方法，最后终于决定采用探秘式的手法，也就是通过从壮族社会现存的文化现象中，从富有典型性的个案中，不断提出问题，解答问题，由表及里，步步深入。而铜鼓文化这一集完全体现了我们的这一思路。其实就我自己来看，这12集都很好，各有各的看点。我很难说哪一集比其他的更好。不过《竜》和《禀礼》这两集可以说和现代社会的联系性是最强的，因为他们主要说的是和谐。

　　记：拍纪录片很不容易，在拍片过程中，你觉得最大的困难是什么？是找素材，还是等摄影时机？

　　戴：其实对于我来说，困难不在这些方面。第一个困难是在导演的选择上：是选有名的，还是有实力的？是选省外的，还是选省内的？要知道，这些各有各的利弊。选择了很久没有定下来。后来，一个朋友向我介绍了云南台的导演谭乐水，说他在台里是一个另类的人物。我说好啊！我就是要这样另类的人。另类有什么不好，这样的人才有想法。后来看了他的作品后，我就决定要他了。第二个困难在于后期编辑上，我们拍了200多个小时的素材，这些素材哪些要用，要怎么用，用在哪里，都不是轻松的事情啊！最后，我们根据片子的12个主题，将素材进行分类，分类完后再来进行取舍和组合，最后再根据这些素材来写解说词。第三个困难是如何处理好雅俗共赏的问题。有专家看后说：“这是一部很好的人类学、民族学影视教材。”我听了后又高兴又难过，“教材”是不是就意味着枯燥、观众不爱看呢？所以雅俗共赏的问题到现在还一直困扰我。

　　记者观感

　　用12集电视纪录片来反映一个民族文化的方方面面其实是不够的，但是在该片中，记者还是能感受到一个古老的民族历史文化的厚重积淀，也能感受到一个壮族同胞对故乡的深切眷恋。而纪录片也的确通过一些见所未见、闻所未闻的信息，带给记者新、奇、特、美的视觉冲击，同时让记者对壮族有了一个全新的认知。(李玉斌 /都市时报)