新华网沈阳９月１０日电（记者 魏运亨）中国红山文化研究学者雷广臻日前发表最新研究成果认为，５０００年前的红山文化有过“英雄时代”。

    雷广臻还是辽宁省朝阳师范高等专科学校校长。他认为，红山文化“英雄时代”的主要特征有：为“英雄”修筑大墓或中心大墓，为“英雄”富葬玉器，迁葬“英雄”尸骨，形成集中祭祀“英雄”的山陵和女神庙。
 
    所谓“英雄时代” 主要指荷马史诗所反映的时代，也就是古希腊神话和传说中英雄们生活的时代。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中多次提到“英雄时代”，指出各民族都经历过自己的“英雄时代”。 雷广臻说，牛河梁红山文化积石冢群的主人位阶有序、等级分明、用玉为葬、规格较高，大多数是“英雄”待遇，而且有中心大墓，为当时社会的主要英雄人物的葬所。

    雷广臻说，中国历史典籍有多种关于以黄帝为中心的“英雄”谱系的记载。孔子在《周易·系辞下传》列举了一个“英雄”谱系，司马迁在《史记》中列举了一个“英雄”谱系，历史地理神话奇书《山海经》也列举了一个“英雄”谱系。这些“英雄”谱系现在都有了考古学成果的支持。

    梳理历史文献，中国上古的英雄人物有五类。《礼记·祭法第二十三》说：“夫圣王之制祭祀也：法施于民，则祀之；以死勤事，则祀之；以劳定国，则祀之；能御大灾，则祀之；能捍大患，则祀之。”由此，第一类英雄人物是“法施于民”者，第二类英雄人物是“以死勤事”者，第三类英雄人物是“以劳定国”者，第四类英雄人物是“能御大灾”者，第五类英雄人物是“能捍大患”者。

    雷广臻说，红山先民公心大于私心，敬祖尊亲，更敬重为人们谋福祉的“英雄”。红山文化的首领（王、酋长等）是多重身份集于一身的，既是社会的管理者（王），又是社会的预测者（巫），还是史事的传述者（史家），兼为人们治病（医），同时要率先垂范带领人民“御大灾”、“捍大患”，所以人们把他们当成“英雄”世代祭祀，在牛河梁等红山文化遗址留下了一个考古学的“英雄”谱系。